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歷代世系譜
 
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纂修族譜之源遠流長序

吾葉氏得姓之前曰公孫,公孫四傳始易姓為姬廿三世,至沈又十八代而有葉,葉氏得姓於春秋沈諸梁,諸梁之父尹戌為周楚左司馬,因領軍伐吳兵敗自刎殉楚,嗣後諸梁平白公勝之亂有功於楚,惠王賜食采於河南葉縣,號南陽,始有萬世不遷之姓宗脈,歷經戰國、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代即始祖入閩,即宋、元、明、清、民國,迄今時流易二千五百餘,吾葉氏可堪為中國人的一大望族也!

 

唐朝貞觀太宗時代,著有宗別族誌記載,吾葉氏亦列入南陽望族之譜,謂稱京南葉氏,據悉此譜朔源是由漢朝之光祿大夫葉世賢、諱望者著供,當代有一蔡伯喈者詳考歷代人物誌及參閱董仲舒世爵賦,亦有著譜序頗詳,因受五胡亂華之變災害,誌牒幾至摧殘廢盡,散疏不全,天幸直至宋朝之石林公始獲睦州之譜,蔡伯喈之序,並參與祖上直承留下之家譜參硏延續,嗣後得祖庇,同時亦獲渡江南遷之譜,也即本譜著者直系同安佛嶺開基始祖洙公一脈譜牒,內容注解最詳,並有記錄洙公之胞兄清公徙古瀨嫡系及龍溪、蓮溪(文炳)霆公、及諸梁公六十三世德公后裔八十五世之大經公,其直系梅友、梅實、長樂慶山公、德戚公等譜源陸續出世,同時了解各立門戶另編始祖一世,派下由此林立,但是追根究底、總歸概括來說,凡是所有葉氏,無論出自何派系,均屬出於諸梁公之後裔應無可置疑,依佛嶺系統記載頗明,族譜指出,渡台者通常在清代乾隆、嘉慶、道光三帝之間居多,如皎公、阮公、菜補公、源兆公、松麟公、炮公、審公、楚公、仕芷、茂生公、德意公、柔公、佐公、萬寶公(金釵)春日及特孝、特鳳公父子,均在此期間渡台,而後日本佔據台灣,統治五十年,渡台者幾近稀少,終戰來台,其中亦多少有參雜吾葉氏嗣裔在內,回顧先人渡台及光復之後渡台者,在生活物質差異之大真是不可同日而語,因為清代渡台者有句俚語:「三存六死一回頭」。這句俚語宗兄明龍常常提起,表示先人渡台、生活貧苦,醫藥不發達,病死求助無門者比比皆是,因此纔有句僅能存活三人傳宗接代,六人意外或病死,一人回大陸不敢再來的謔言。

                                 佛嶺廿八世裔孫  耀宗  鞠躬


異動日期:2009/11/28 下午 02:04:14

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