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先祖事蹟
 
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*葉姓開基始祖沈諸梁公傳略
*南陽堂葉氏始祖 諸梁公史略
*太經公史略考據
*一百○七世蒞台祖宜漠公傳略
*一百○六世開仕公蒞台傳略
*一百十二世仁卿公蒞台祖傳略
*一百十二世仁獻公蒞台及派下傳略
*一百十二世仁奏公蒞台沿革
*一百○八世朝賢公蒞台傳略
*一百○七世祖茂昌公蒞台沿革
*一百○八世裔化中公蒞台傳略
*蓮溪台北「牛埔仔」葉厝、「照安厝」諸裔分佈及蒞台祖沿革
*一百○三世蒞台祖仲勤公傳略
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*九十九世松麟公(士鄰)暨仕供公蒞台傳略
*九十九世松麟公暨仕供公傳略
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*中洲葉氏開基祖天良公系紀要
*葉氏始祖諸梁公得姓 暨春秋事周楚軼聞
一百○七世祖茂昌公蒞台沿革

中原之漢族推向東南沿海,造成人口壓力大增,再加據以謀生之地貧瘠,因此紛向海外謀生。康熙二十二年(一六八三)台灣歸附清籍,獎勵移民開墾,同時海外貿易獲利豐,導致清初移民台灣蔚為風潮。梅友公於明初遷徙陸豐螺溪四百餘年後,十五世祖茂昌公在風起雲湧的時勢之下,一七九三年三月亦渡海來台,落腳彰化鹿港教學。

 

茂昌公之祖父、父親皆國學生、公舉人出身。自幼承受庭訓,飽讀詩書,亟欲赴有福爾摩沙美譽之台灣作育英才。奈何當時的台灣民智未開,荊棘遍野,生活困窘,茂昌公想發揮所長,自有難處,於一七九五年九月隨後重返內地。但是目睹社會吸食鴉片之風正熾,無力扭轉,痛心之餘,於嘉慶三年(一七九八)五月初旬攜妻拏與傭僕賴公、賴婆再次來台,並且發下重誓,爾後之子孫,要是染上鴉片惡習,生命不得逾越而立之年。茂昌公舉目無親,風聞安平鎮有宗親聚居,乃選擇此地落腳,即今桃園縣平鎮市鎮興里二十二鄰。(長輩俗稱此地為瓦窯湖,今日仍留有一陂池。其實此是舊日胡宅護厝環繞之濠溝,安平鎮之役後逐漸荒廢淤積。)

 

茂昌公不改其志,興建學堂,授課講學,啟蒙諸生。另闢三甲之地種植香茅,茶樹以維生計。甲午戰爭後日軍登陸來台,胡老錦率烈士頑抗。學堂於光緒廿一年(一八九五年)亦遭戰火波及,先祖遺留之史料付之一炬。茂昌公育有六子,在變遷快速的社會激盪之下,僅朝健公之裔孫世居該地,學堂舊址已夷為平地,睹物思情,空流悵惘。朝陂公之裔孫則散居各處,近則在桃園縣沿海之觀音、新屋、新埔、寶山,遠則至台南、南投、埔里、高雄。二十世裔孫金炎當選本廟監事主席時,共同主持興建本廟牌樓後,因事業繁忙,故改當選常務監事服務職務20年之久,現任顧問兼本廟主事。盛秀公,朝陽公無子嗣。朝夏公、朝旺公之裔孫迄今仍不知去向,尚待聯絡。公與妣之骨骸,於民國八十三年(一九九四)安置在南投縣埔里鎮西北方之祖塔,永遠奉祀。

螺溪裔孫:二十世:金炎  仝撰述

            二十一世:運興

            二十一世:富壽

               二十一世:富湧

異動日期:2009/11/28 下午 12:45:35

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