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成立宗旨
 
*本廟沿革
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*祖廟紀事
*台北市葉姓宗親會與葉氏祖廟
本廟沿革

                                                               祖廟沿革

        台北市全臺葉氏祖廟的沿革是這樣的:葉姓始祖諸梁氏,自定楚州封令尹司馬,賜采葉邑,中流衍逮,兩千餘年,鴻猷駿發。清康熙、乾隆年間,宗支及于福建、廣東諸省,輾轉東渡,開荒闢土,眾族鯤臺,遍及全島約兩百餘年,于日據時代 ,民國二年(1913年),族中熱心人士議建宗祠,溯本追源,慎終思遠。先有葉氏宗人倡捐寓褒莊田地八百坪(即今台北市五常街舊祠址),供作建祠用地。續由與會各宗人分頭勸募,得到基隆、桃園新屋、平鎮、新竹及中南部各地宗親支援,踴躍慨捐,乃於民國三年動土興建,五年間,賴各地葉姓人士之響應集資,連同進主牌位費收入,於民國八年全部竣工,名曰葉氏祖廟,題字刻石置於前堂。後堂則為望慈堂,標懸匾額,沈諸梁葉公,自蔡地馳入平亂,國人告語曰:國人瞻望葉公,如瞻望慈父母之意……”

  葉氏祖廟五常街舊祠正廳主神,奉祀葉氏始祖諸梁公暨夫人神座,左右配奉四位先賢牌位,旁廳則各安奉進主之牌位。當初廟貌巍峨,堂皇肅穆,嗣以年久失修,毀漏日多,乃於民國二十七年五月重建,于同年十月完竣。宗長撰稿南陽堂葉氏宗祠重建紀念碑記一方,現遷闢于新廟之前院。民國三十四年台灣光復,百廢待興,然以當時祖廟經濟非常困難,幾至無以為繼,族中父老乃於民國三十六、七年間,創立思源會望慈堂後援會,支援維持,由民國三十七至四十七年,十一年間前後共整修過三次。其後又籌組財團法人,綜理一切,咸認廟址寓褒莊地段,因城市發展,人煙稠密,市集紛擾,漸失往日幽靜,遂決定另行覓地遷建。不久,即購得內湖十四分坡內段現址六千餘坪土地,於民國五十七年奠基開建,位居子落午向,左旗峰,右鼓嶺,前天馬,後鯉山,落落盤踞,參造化之神秀。民國六十五年十一月十五日,奉請始祖及歷代族賢遷移升座,配祀亦于孝廳上座,其餘進主牌位則安木製供桌,均為民國九年成品,看上去古色古香,葉氏宗人擁之為至寶。廟堂左右分置一頂傘蓋,一把羽扇,金黃緞質刺繡,上書南陽葉氏楚宋名臣字樣,這是葉姓歷宋、元、明三朝,祖上出過幾十位宰相、文武狀元和東宮大學士的表徵,也是葉氏裔孫的榮寵。
新廟華表楹聯多,其中不乏絕妙好辭:

神龕對聯第一聯:

孔門問政家聲遠;宋代名儒學說傳。

神龕對聯第二聯:

令尹弼丕基,南楚分封隆食采;相臣熙庶績,紫荊合樹盡開花。

正廳對聯第一聯:

文武兩狀元,棣華競秀;宋明三宰相,鈞軸遞傳。

正廳楹聯第二聯:

律身之廉,謀國之貞,是乃四鄰懾服;戡亂以武,撫民以德,可為萬世楷模。

正廳楹聯第三聯:

歷代著勳功,源遠流長,盛名百世;後生多俊彥,枝繁葉茂,俎豆千秋。

正廳楹聯第四聯:

廟貌振龍岡,山環水抱鐘靈厚;家聲傳鳳嶺,祖德宗功積蔭長。

正廳楹聯第五聯:

祖澤溯南陽,宗胤昌隆,嵩岳巍峩同永峙;

雲礽緜臺海,根基深厚,簮纓世代樂長榮。

中廳柱聯第一聯:

濟時勳業肇南陽,光垂青史;載道文章昭北宋,望重儒林。

中廳柱聯第二聯:

祖德溯南陽,名宦鄉賢垂懿範;孫謀貽北淡,左昭右穆篤尊親。

中廳柱聯第三聯:

司馬結,大夫修,二氏九原慙伏地;討白公,拘石乞,三湘百姓喜歡天。

中廳柱聯第四聯:

炳赫溯家聲,楚國功勳期克紹;巍峩新廟貌,全臺子姓卜長綿。

前廳楹聯第一聯:

派衍南陽,歷代名儒光世澤;支分東海,子孫事業耀先宗。

前廳楹聯第二聯:

皋比助闡經,大道能弘白鹿洞;屈軼惟崇正,高風猶仰富春山。

前廳楹聯第三聯:

三楚著奇勳 ,望歲聲崴光史策;餘暉延後裔,如雲冠蓋耀人寰。

前廳楹聯第四聯:

裕垂後昆,喜今日廟堂重建;恩被梓里,望來年家國中興。

門廳對聯正門聯:

遺裔布三臺,麗水淵源同一脈;徙居丁五季,稻江俎豆自千秋。

門廳對聯左門聯:

正色立朝,司業英才推一世;忠心報國,少師義節足韆鞦。

門廳對聯右門聯;

尊祖敬宗,春露秋霜懷舊德;合群保種,歐風美雨應新潮。

  每年農曆二月十五日春祭,九月十五日秋祭,全臺葉氏祖廟春秋二祭時,葉氏子弟都會來到風光明媚的大湖畔,面對堂上列祖列宗,獻上鮮花素果,一炷香,三叩首,虔誠祭拜,以示不忘葉家世系源流。

  摘自:<台灣各姓祠堂巡禮>                      

大門牌坊
   

異動日期:2014/4/6 上午 10:12:47

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